Прополка проса, льна и других хлебов. «Пришел Илларион — дурную траву из поля вон». Если на Иллариона погода ясная и тёплая — зерно будет крупное.

Начинаются самые короткие ночи, которые принято называть воробьиными. «На Дорофея утро вечера мудренее». Если в этот день погода тёплая и ясная, то зерно будет крупное. Присматривают ветер, с такими же приметами, как под Митрофана (17 июня).

Зелёные святки, украшение домов берёзками, плетение венков, конец хороводам, пекут караваи. Заплетают в косы венки из вьюнка и полевых цветов. С этого дня начинают драть дубовую кору и окучивать картофель.

На Устина наблюдали за восходом солнца. Если солнце всходило на чистом небе, ясно освещало поля, то полагали, что будет хороший налив ржи. «Красное утро на Устина — красный налив ржи, рожь красно открасуется». «Зардеется утром ясно — колосья взойдут полногрудны, выспеют туго и красно». Дождливый же и пасмурный Устинов день сулит урожай на лён. Устинов день считался семейным. Если в этот день не проведёте вечер наедине с любимыми — не будет семейного счастья.

Распрягают лошадей, с основными посевами закончено. Пора дать коню силы нагулять. Когда кукушка закукует, надо, чтобы семена засеяны были; а если еще в амбаре лежат, а кукушка уже кукует — к плохому году. Кукушка рано кукует — хорошая погода будет. Другое название дня — Еремея бобовника. В этот день начинают сажать бобы.

День считается удачным для рыбалки, поскольку «На Карпа хорошо коропы (карпы) ловятся». В этот день советовали идти к цветущему шиповнику, дышать лечебным воздухом — «всю худобу излечит». Под куст ставили горшки из-под молока: «избывала землица духоту из посуды, и молоко не скисало». Если в этот день много комаров — последние дни месяца будут тёплыми, но дождливыми.

Другие названия дня: Иван-Медвяные росы, Иван Гусятник. С Иванова дня начинаются медвяные (худые) росы. «От Иоанновой росы и трава ржавеет». Заболеет ли скотина, говорят: «Верно напала на медвяную росу». Поблекнут ли листья на дереве, считают, что завелась медвяная роса. Заболеет ли ребенок, думают, наверное он бегал по медвяной росе. Однако за этими росами признается и целебная сила. Начинали заготовку различных трав для лечебных целей. «Травы и коренья целебные клади под Иванову росу», «С Иванова дня ставь молоко в крынках на три росы — больше молока коровы дадут». Скотину выгоняют в поле после схода росы. Вылет пчел без задержки обещал богатый медосбор. Сильные росы — на хороший урожай. Большая роса в этот день — к урожаю льна и конопли: «Коли роса — конопли полоса». В этот день замечали рябину: если на ней много цветов говорили: «Поздний расцвет рябины — к долгой осени», «Хорошо рябина цветет — к урожаю льна», «Много цвету на рябине — будут овсы хорошие, малое цветение — жди худа: не будет с овса толку». Начало позднего сева яровых хлебов и садят капусту.

Другие названия дня: Зелёные святки, Летние святки. Начинаются летние святки, которые продлятся до 13 июня. Эту неделю также называют русальская неделя. На зелёные святки украшают растительностью дома, завивают на берёзах венки. Шиповник цветёт — румянец года ведёт. Мёд, сваренный на лепестках шиповника, укрепляет силы, чистит кровь.

- Славили в этот день коноплю. Прежде грубые ткани ткали из конопли — она хранила овощи, зерно от тления, замерзания. Конопляным маслом заправляли каши, в него макали хлеб, запивали кваском. Сеют коноплю. «Коноплю в поле сей и на рябину гляди — коли цветет в круги, и конопли долги». Обильный цвет рябины — быть урожаю конопли.

- Это васильковый повелитель. «Не сеяли, не пахали — этот день пережидали, чтобы поля не засорились, васильки не уродились». - По народному поверью, в этот день на свет появился царь змей Василиск. В деревне рубили голову черному семигодовалому петуху, чтобы не усыхало все вокруг, а молодое — не сгинуло. Ведь 15 января, как верили наши предки, петух этот откладывает в навозе яйцо, из которого появляется царь змей. - Соловьиный день. Соловей поет всю ночь — на погожий день. - - Массовое появление пауков и оводов — к урожаю огурцов. - Сильные росы — на хороший урожай. - Развивают берёзки, бросают венки в воду; если тонет венок — к несчастью, плавает — к добру.